蔡礼旭:精彩人生从《弟子规》开始 四

第0期选读文章

 

《幸福人生讲座》
精彩人生从《弟子规》开始
蔡礼旭老师主讲
(第四集)
2005/6/1 巴黎粤海酒店 档名:52-130-04

诸位朋友,大家好。我们刚刚提到孩子假如从小就接受圣贤教诲,时时以道德存心,那他的人生将走出非常不同的格局,他的一生都充满价值,他的真诚也可以垂范后世,所以我们为人长者的每个决定都将影响你这个家族的命运。
我的爷爷他是捕鱼的,所以我们从小离大海差不多三、四百公尺的距离。我爷爷他捕鱼也做了几十年,他也不识字,但是他有一个想法,就是不希望他的子孙也不识字,希望子孙都能够读书。由于他有这个坚持,我父亲他们到了十多岁,我这些堂叔都没有念书,都开始来帮忙工作,所以确实我的叔公他们也比较轻松多,我的爷爷就坚持要让他的孩子继续念书。后来我父亲他们有五个兄妹,有三个大学毕业,一个是博士,一个高中毕业,在我的父亲那个年纪,能够学历这样的状态也不多。到我们这一代,已经出了两个博士、两个硕士,然后我的学历最低,我的身高也最矮。为人长者的决定正确之后,也是庇荫你的后代。所以我们现在不可不慎,对于下一代正确的思想观念,我们要好好用心去深入才对。
从我们刚刚的比较当中,家庭也好,社会国家也好,乱的根源只在一念存心,一念能仁爱,一念能尊崇道德,家庭和乐,社会国家也会兴旺。当然一念存心并不是那么好转,必然要透过我们深入圣贤教诲才行,深入要有深入的正确态度。很多的朋友听完课,刚好走过来跟我说,她说:我的先生假如来听不知道有多好,我的儿子来听不知道有多好。都是别人来听有多好,那她自己?都是别人需要听,我都不需要,所以这样的心态很难契入。我们要了解「知所先后,则近道矣」,那个先后顺序,我们今天要改变一个家庭,首先第一步是什么?绝对不是把你儿子硬拉来这里听课,你把他硬拉来了,可能他会双眼瞪着我,所以凡事都要道法自然。
很多家长会说:我这个孩子都已经跟我唱反调,怎么办?大家都很急,欲速则不达。还有些朋友说:蔡老师,你讲的我都犯了,我就是没办法。有没有道理?没有道理。假如所讲的观念你都犯了,那太好了,因为你一转变以后,所有的人都感觉到我妈妈怎么变一个人?我爸爸怎么变一个人?他们会很吃惊,这叫化危机为转机。这个时候你为人演说,你演得漂亮,后来就有说的机会,所以我们要好好去演给人家看。
有些女士回去以后,好,不跟先生计较,我们开始先付出,所以她很努力在那里做家事。做了一个礼拜以后,这股闷气快压不住,一边做一边斜着眼睛看,我先生有没有看到我的改变?你先生有感觉到,感觉到你就是要做给他看,他就偏不看(你们怎么笑这么开心,显然经验丰富)。你看人其实有时候是很调皮的,有没有?所以你愈故意他也愈故意;你做得很自在,我们依照《弟子规》教诲「朝起早,夜眠迟」,时时都能够替他人着想,你做得愈自然,别人感受愈强烈,所以要忍得住急躁的这种心境。
我自己在接触圣贤教诲之前也是心性不定,毕业二、三年换了差不多十个工作。假如我是你儿子你会怎么样?你一定每天看到我就:唉,不知道你在想什么?所以我常常回想到,假如不是被我父母生到,我这辈子不知道已经到哪里去了。我的父亲跟我说:年轻人摸索没有关系,所以你怎么摸索,只要在爸爸可以承受的范围,你放心去做。我的父亲很有勇气,确实我在换工作当中也损失了一些钱,我的爸爸眉头都没有皱一下,但是他会觉得确实这个儿子不知道在想什么。诸位朋友,现在想要找一个单纯真正为社会服务的工作,容不容易找?都不容易。因为我在这些行业当中都可以感觉到本质还是自私,还是为了赚钱,然后都讲得很好听,要服务别人,所以我做得很不自在,就换工作。我们要了解孩子他的存心,不要只是看他的行为而已。我爸爸这样的宽宏大量,我才能够最后摸索到教育这条路上。
六年多以前我就开始看这些经典,我的爸爸他就常常会走进我的房间来,然后左看看右看看,这个时候我也如如不动,继续看书。然后我爸爸有时候会跟我说:你这几个月念的书,比你这二十多年加起来可能还要多。他还赞叹我,这时候怎么办?稍安勿躁,马上回个头,笑一笑,继续看书。你不要这个时候说:爸爸,我跟你讲孔子说什么、孟子说什么。他是你爸!所以对父亲依然恭敬,但是要把圣贤教诲演出来,自然而然父亲就会对圣贤教诲产生信心,那就自然而然就一起学习。我父亲后来也开始读经典,我每次回到家里都是开法会,一家人分享一下这段时间的学习和成长,所以家庭气氛非常好。为人演说,一定要先自己把圣贤教诲演出来,自然而然,你说的机缘就会慢慢成熟。
我们要深入经典之中,一定要方法正确,学习首重在哪?学贵立志,志向就好象我们在大海中航行的目标,当你没有这个目标,可能在大海漂泊多年,结果突然发现飘到的目的地不是自己想要的,甚至于离幸福的目标愈来愈远,所以首先要立定志向。王阳明先生也说道「志不立,天下无可成之事」,人生很短暂,「一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴」,所以志向一定要时时刻刻清楚明白,你所走的每一步才有价值。我们在去年底跟今年初到了马来西亚,到新加坡、印尼,做中国文化的讲座。我们看到海外的华人,内心确实很感动,他们维护中国文化、承传圣贤思想的决心跟恒心远远比我们还要强。有位印尼的华人,一位母亲她就提到:一寸光阴一滴血,滴血难买中国文化。从她这句话当中可以感受到,她了解圣贤教诲的承传都是流血流汗,她身为炎黄子孙也有这份责任必须把它传下去。
这次我们马来西亚有五十多个朋友过来,在吃饭当中我们也了解到,他们推展中国文化的情况愈来愈好,这也印证「精诚所至,金石为开」。他们一开始做的时候才六个人,六个孩子来听,做到现在已经差不多有四百个学生来接受教诲。所以确实我们在推展的过程,深刻的相信「人之初,性本善」,人都有这分希圣希贤、好善好德的心境。因为这些海外的华人他们都有这样的志向,所以下一代也很重视中国的文化。
我们在海口,从去年开始推广到现在差不多一年半的时间,我记得在前年十一月第一次跟海口的老师做第一堂的教师培训课,我们立了一个目标,叫「为往圣继绝学,为万世开太平」,我们跟所有老师的定位是要能够「学为人师,行为世范」,这份志向确立以后,感受到很多的老师好象身体里面就有一股浩然正气。他们开始落实在他的家庭,开始落实在他的工作。有些老师他也在学校教书,那他怎么样去弘扬?他没有去要求孩子,他只是自己每天固定一定听教诲,听经三个小时。早上很早,差不多四点多就起床,听两个小时以后,第一个到学校,然后到了学校开始拿出经典读诵。他的学生本来还拿着早餐走进教室,还悠悠晃晃的,突然看到老师正襟危坐读经,都碎步赶快坐定,然后也把经书拿出来。
所以教育最省力的方法是什么?以身作则。后来这个老师班上成绩进步很多,品德提升很快。诸位朋友,有品德的孩子学习一定好,很多人在接受我们中国圣贤教诲以后,又会担心假如孩子的成绩退步怎么办?所以信心很重要。当孩子有这份孝心,他读书不用人家推。而现在的孩子没有孝心,请问他读书的动力在哪里?你不要被他的成绩所迷惑,他现在成绩这么好的动力,根源在哪?小学的动力可能是可以去吃麦当劳,初中的动力可能是你可以给他买台数字相机,高中的动力可能是你要让他出国游学一个月,大学联考的动力?当孩子没有品德,他的动力完全都是利害,所以为人父母看事要深远才行。
有个孩子考高中,结果考上以后他对他的父母讲道:爸爸,我考上了高中,让你不需要再花一大堆钱帮我买一个高中念,你看我帮你省那么多钱,所以你应该帮我买一些名牌的衣服。这样的孩子他往后的人生能不能为自己负责?没有办法。所以今天你必须盯着他的学业,等他毕完业以后,改天你也要盯着他的事业,又盯着他的家业,怕他又把家庭搞得乱七八糟,你这一支鞭子要拿多久?很可能拿到我们临终要闭上的那一刻还可能放不下。
而当孩子人生的动力就是利害的时候,改天他追求的东西没有办法如愿以偿,他会产生什么态度?他会接受不了。有个北京大学的学生,一路都很顺畅,也考上北大很好的科系。到了大学三年级,因为追一个女朋友,结果在约了女朋友,女朋友没有来,他很伤心就跳湖自杀了。你看栽培了多久?十多年的时间,他一点意志力都没有。所以有品德的孩子绝对不可能去伤害自己的身命,所谓「身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞」。
有个孩子三年级,他的老师教他们《弟子规》,而且还不是光明正大教。因为他的老师教了一、二个礼拜,有家长来反应说这个东西有糟粕,所以校长一看,也就跟老师提到还是不要教。现在有个有趣的现象,叫学生怕老师,老师怕校长,校长又怕家长,家长又怕学生(怕自己的小孩),这个应该算是恶性循环。所以家长的认知不够,又干涉学校教育,很可能是害了自己的小孩。因为现在的家长学历怎么样?都很高;学历一高,假如没有品德,绝对傲慢,没有侥幸的,因为「不力行,但学文」,会怎么样?「长浮华,成何人」。所以这位老师是忍辱负重的教,没有拿书,刚好课本里面,比方说跟《弟子规》的「兄道友,弟道恭」相应了,老师才把这句经文写下来。
教了一个学期以后,放了暑假。放完暑假,一个小朋友的家长打电话给这位老师,就跟他提到说:我的女儿在这个暑假进步很多。我们教过书的人都很惊讶,暑假一放两个月,只要开学以后我们当老师的要做什么工作?要把一群野马收回来。所以退步最多的往往都是假期之后。有一题数学题叫五加二等于多少?诸位朋友,你们没做过这个数学,五加二等于多少?七。在学校上课五天,加上回家的两天,会等于多少?等于零,等于零还恭喜你,代表没有退步;大部分五加二是小于零的多。你看,上了五天以后,第五天晚上就让孩子看电视,玩到十二点,隔天睡到多久?睡到中午才起来,整个都颠倒。所以五天学习很充实,两天放纵,所学的东西都回去了,而人往往都是好逸恶劳,所以有得放逸、有得偷懒,他就往这个方向走。
我的姐姐教她的孩子,我也常常提醒她,纵使孩子出去外面爬山郊游,那一天也不能不读经,那一天那一个小时一定要读。你这么一坚持,孩子就觉得读书是每天应做的事。假如出去玩的时候都不用读书,那往后他就只想去玩不想读书。所以在放假期间生活要规律,寒暑假也是一样,要规划一些学习,但是不要从头排到晚。很多小孩说:他最不喜欢放假,因为放假比不放假还累。这样的状态就太过了。
所以这个家长提到孩子暑假进步很多,接着就跟她的老师提到,刚好有一天她太累了,躺在床上睡着了,打开眼睛,她的身上已经盖好被子;一走出房间的门,闻到煮面的香味,她随口就对她的女儿说道:你爸爸回来了吗?小女孩说:还没回来。妈妈说:那怎么会有面的味道?母亲想可能是父亲买面回来给她们吃。接着小女孩就说:是我自己煮的。她母亲很惊讶就问她:你又没有煮过面,你怎么会?接着女儿就说:我常常看着母亲这边抓一下,那边抓一下,所以今天我也试试看,煮了面请母亲吃。诸位朋友,面好不好吃?很好吃,有女儿的孝心掺在里面,特别好吃。
我们从这个事例当中细细来观察,孩子懂得时时看到父母的需要,「冬则温,夏则凊」,所以发现母亲已经睡着了,赶快帮她盖被子。再来,怕母亲醒来没有东西吃,赶快去煮面;而且她有勇于尝试的心,也有相当细腻的观察,再来还有这份孝心。所以这样的孩子,他就在生活点滴当中,提升他的能力,因为他要孝顺父母,要服务他人,他会主动学习。再来,他了解「亲所好,力为具」,父母希望他读书读得好,才不会为他操心,他会主动去做。所以我们在海口,在深圳,在许多地区,长期办中国文化的课程,明显发现这些品德好的孩子成绩都一直提升;有老师在全班推广的,他全班的成绩也都拉上来了。有些因缘都是因为他们学校推展读经、推展圣贤教育的班级表现得太突出,所以学校的校长来请我们去做演讲。
「君子务本,本立而道生」,德行是本,德行扎根了,孩子的人生才会往正确的方向去走,这个先后顺序不可以颠倒。那么多家长这么在意成绩,为什么?因为他们可能认为有好的成绩、好的学历,出来就会怎么样?很有出息,这样的推断有待商榷。我们也看到每年从大学以上毕业的学子相当得多,但是找不到工作的也很多;不只出来不一定找得到工作,企业家面对这么多学子,他却觉得找不到好的人才,这两个现象有没有矛盾?明明毕业的人这么多,可是企业家却觉得没人才。所以你做父母规划孩子的前途,这些重点也都要思考,现在企业真正需要的是什么人才?假如你是老板,你要用什么人才?
企业在这最近几年有突破性的转变,本来他们的认知觉得,企业只要把产品做好就能够永续经营。比方说我们今天做麦克风,只要把它品质做好,生意就会好。经过了这几十年的印证,企业家发现有个比把产品做好更重要的事情,就是员工的道德。在一九九五年,英国的霸菱银行,它已经两百多年的基业,因为一个新加坡的期货员挪用公款,两百多年的跨国企业垮了。二00一年,全球第七大企业安隆集团,它一年的营业额几千亿美金,也因为两个主管在会计当中动手脚,而宣布破产。所以企业家深刻感觉人的素质、德行是至关重要,整个企业的重点,从原来的TQM(TQM 是全面品质管制),只着重在整个商品上,调整到全面伦理道德的教育。所以今天您的眼光够深远,你从小就让孩子接受圣贤教诲,他还没有毕业,一定有很多的人要来请他工作。
人生好象一盘棋一样,你是走一步看一步,还是你能看到五十步以后、一百步以后?当你是走一步看一步,那你的人生一定会走得举棋不定;当你能看到五十步、一百步,那你人生走起来会觉得游刃有余。北京有个外商招了很多的人来应试,也有重重关卡,到最后筛选掉大半的人,只剩下十几个少数能够到最后的甄试、甄选,由公司的主管亲自面试。这个主管走进办公室,没有多久就对着所有受试的人说道:我必须出去五分钟,五分钟以后我再回来跟你们做面试。当这个主管一出门,这些年轻人坐没有多久就按捺不住站起来,站起来以后就随手翻了办公室里面的资料,有些人翻完以后,还把资料递给下一个人:来,这个给你看。
结果过了一段时间,这个主管就进门来对着他们说道:对不起,你们没有一个人录取,请你们可以回去了。他们都很惊讶,怎么会这样?结果这个主管就说:你们都没有经过别人的允许就动人家的东西,你们的品德有问题,所以我们不录取。这些年轻人大声的说道:又没有人教我们不可以动别人的东西。确实也不能怪他们,因为他们也没读过《弟子规》,所以要怪我们这些读书人没有好好去弘扬,不然他一定知道「事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏」。德行没有建立,他的人生绝对不可能会经营出好的成果。
今天我们要深入经典之中,首先要先立定志向,诸位朋友,你们有没有立志?志有分长远,像我们三天的课程,我们也要立一个志才能学习到多少东西。当你有这份态度、使命,自然而然学习效果就会特别好,所谓责任的承担是成长的开始。现在我们要立志能够把家风传承多久?你们又没想,多少年?信为道元功德母,你们都没信心怎么办?最起码比不上孔子也要跟谁比?要跟范仲淹比。今天您经营企业,您就是你员工的家长、长者,那你的企业要维持多久?这也是立志。在世界前五百强,平均寿命四十年。我们从这个数字里面可以感受到什么?富不过几代?还三代,四十年连一代都不够。所以不要羡慕这些企业叱咤风云,一个人一生所造的罪孽都是什么时候留下来的?都是在他兴盛的时候。所以没有德行让他有成就,反而是一种危机,所谓「少年得志大不幸」。现在家庭富不过一代,企业富也不过一代,问题都在教育家庭跟带企业的思想观念不正确,你只要正确了,可以绵延长久。
中国有个企业叫同仁堂,它的企业已经三百多年,它企业的寿命比美国建国多一百零七年,在康熙时候就创立了。为什么它的企业会三百多年不衰?你立志就要像同仁堂这样的企业,从它取的名字我们就看出端详,「同仁堂」有两个意思,第一个意思是一视同仁,不分贵贱亲疏。因为他们是从事医学,所以应该对病人怎么样?一视同仁,不能有钱的你才治。第二个意思是同修仁德,济世救人。你看这个名字意义好不好?很好,所以你以后经营企业取名字要注意。你生孩子或者你的孙子取名字要不要注意?要。很多人取名字取玛莉、麦克,取那个干什么?希望你的孩子变外国人。范仲淹的家风为什么可以承传千年之久?他连取名字都很重视,所以他的孩子叫范纯仁,纯是一颗仁慈之心。所以我们要善学,要把这些关键学到。
同仁堂它就提到「炮制虽繁」,他在制药的过程虽然很繁杂,「必不敢省人工,品味虽贵」,这些药材虽然贵,「必不敢减物力」,所以都是用什么做事?用良心来做事。他们有句话提到「修合无人见,存心有天知」。修合,因为人体是阴阳和合,他要透过这些药材让人的身体能健康,所以他是处处替这些病人着想,虽然一般的人看不到,但是他这份心谁知道?上天知道。「天道无亲,常与善人」,所以这个福分自然就降临他的企业。
在前年因为有SARS 病毒,所以整个北京得病的人也相当多,国家规定一帖治SARS 的药不能超过九块,同仁堂要生产一帖药必须十一块,所以他每卖出一包药就要亏两块。这种生意要不要做?他不只要做,他还加班加点的做,日夜生产,还把一些制造药酒的厂关掉,全部来生产SARS 的药。所以几个月下来生产了三百多万服药,亏了多少钱?六百多万。同仁堂也说到,这不是我们第一次这么做,因为在三百多年的过程,国家社会有难,他们也义不容辞,所以他说:这不是第一次,这也绝对不是最后一次。我们的志向,不管治家、治企业都应该用这种仁厚、这种利益社会的存心,相信家庭企业也会发展得很好。
学习第二个重点学贵力行。学了一定要怎么样?做,我们不能接受圣贤教诲,就会觉得孔夫子讲得很有道理、孟夫子讲得很有道理,不过我做不到。后面加个「不过」就麻烦了。冉求是夫子的一个学生,他就对孔子提到,他说:孔子,我不是不向往您的教诲、您的学问,实在是因为我力不足也,我的力气不够。孔子回答他:一个人力不足,其实是中道而废。他走到一半才放弃,这叫力不足,你连步伐都不踏出去,根本就是画地自限。所以我们先不要画地自限,我们学习的态度学一句做一句。整本《弟子规》有一百零八十个字,你一开始可以先挑其中五句来做就好,你所有的专注力就把这五句落实,等你这五句落实了,你突然会觉得触类旁通,好象其它的句子体会都愈来愈深刻。
力行为什么这么重要?在《弟子规•余力学文》开篇就提到,「不力行,但学文」,会「长浮华,成何人」。诸位朋友,每句经教你千万不要等闲视之,因为每句的态度都影响他一辈子。我们看到《弟子规》第一句「父母呼,应勿缓」,这句话影响深不深?深远。一个人对父母都不孝敬、不恭敬,他这辈子有没有可能恭敬别人?不可能。所以句句都是影响一生,一定要扎实、落实才行。《孝经》里面就提到「不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼」。不敬自己的父母,而敬别人的父母,这是违背礼仪,这是不可能出现的。当一个人对父母都不礼敬,对你特别恭敬,你不要高兴,你要提高警觉,他恭敬的不是你的人,他恭敬的是你背后的金钱、背后的利益,他可以得到,而不是真正形成这种恭敬的态度。
相同的,我们教孩子也好,学习学问也好,一定要谨慎在于一开始的态度,所谓「慎于始」,慎于开始。《礼记》这本书很重要,当我打开《礼记》,第一篇是「曲礼」,第一句话就是「毋不敬」,因为恭敬的态度才能开发一个人的善良,而第一篇的末后提了四句话,对一个人的一生影响甚深,就是四个习性不可以形成。「傲不可长,欲不可纵」,傲慢不能长,长了傲慢对人就没恭敬,就会自以为是。欲不可纵,欲望一放纵,很难回头,所谓欲是深渊,一踏下去不知道底在哪,所以欲望不能让它打开,由俭入奢易,由奢入俭就难。「志不可满」,不可以志得意满,要学习谦虚,要有远大的志向。再来「乐不可极」,乐极就会生悲,所以要懂得节制。     其中第一个「傲不可长」,我记得我到深圳是去年三月十五号,隔天他的老师就对我说:可不可以请你上一堂德行教育课,对我们大班的学生。我也很欣然答应,因为能跟学生上课就可以跟学生结一个好缘。结果我一走进教室,我对同学讲道:诸位小朋友,我们今天来学《弟子规》。所有的学生异口同声说道:蔡老师,《弟子规》我们都学过了,我们都会背了。讲这个话的时候头是怎么样?抬得很高。接着我就跟小朋友讲道:中国字很有智慧,我们读经就是要做一个道德之人,诸位同学,你看这个「道」字,左边一个「辶」部,右边一个首先的「首」,所以告诉我们,首先能够力行实践的人才是真正有道德的人,那你们学了《弟子规》哪句话做到了?他们本来头抬得很高,突然在那里想「父母呼,应勿缓」,没做到,一直想下去,头就慢慢低下来了。那这节课我们先上到这边,谢谢。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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