蔡礼旭:精彩人生从《弟子规》开始 八

第0期选读文章

 

《幸福人生讲座》
精彩人生从《弟子规》开始
蔡礼旭老师主讲
(第八集)
2005/6/2 巴黎粤海酒店 档名:52-130-08

诸位朋友,大家好。我们刚刚提到教育两大主轴,第一个是长善,第二是救失。在《了凡四训》里面也提到「未论行善,先须改过」。因为过不改,我们的心就在虚妄迷失当中,很难施展很多的善;假如过失不改,就好象一个水桶底下破了洞,你再注入很多的水,终究还是会被漏光了。所以救失的工作也是不能等待,因为习惯成自然,不管好习惯跟坏习惯,自然以后就不容易改过来,所以好习惯保持,坏习惯赶快改。
诸位朋友,你观察的结果,现在的小孩问题在哪?(真是太平盛世),有哪些问题?没有耐性。没有耐性叫他练毛笔字,耐性就在一举手一投足当中练,他每一笔一画能够定下心来,这个写的过程他的内心就在调整,所以书法能够写个二、三个月,那孩子的气质马上就变了。还有没有?哪一些?懒惰。你们讲的怎么我都有。来,没有礼貌。诸位朋友,这两件事是一件事,你看这些是不是成败的关键?人生成败关键,所以长善即是救失,救失也在长善。好,还有没有?自私、傲慢。傲慢的根源是无礼,他有礼貌怎么会傲慢?一个人会无礼、会傲慢,其实都是自卑感作祟,你看现在的年轻人哪有什么本事,就很傲慢,但是内心没啥东西,他必须打肿脸充胖子,然后他要告诉你,我已经长大了。他是身体长大,不是思想长大。
再来,我们就列十条好了,所谓十大罪状。顶嘴、无礼、浪费、奢侈、脾气很大、任性(任性也是脾气大)。好,我在海口的时候,成立这个单位在海口也是第一家,所以很多来的家长也很好奇,国学启蒙中心。第一个关心的问题,你们的钱从哪里来?奇怪,都不关心他儿子,都先要问钱从哪里来;再来「启蒙」,这个蒙是《易经》的一个卦象,天地初开,万物都还很脆弱,这时候要好好保护它,所以从这个蒙卦延伸到教育小孩。他一生出来,身心各方面都不稳定,所以你要把他的根基扎好。《易经》说「蒙以养正,圣功也」,你把孩童的人格,把他的正确价值观确立好,那他会终身受用,所谓三岁看到大,六岁看到老。所以说童蒙养正是多么神圣的功业、功德。诸位朋友,所有留名青史的圣哲人大半都会提到他的母亲,孔子、孟子都是有好的母亲教导,才能够有这么顶天立地的志向。
这些家长一进门,刚好我们的场地比较大,离办公室也要走个几十公尺,我就陪着他们走进来。一路上他就开始讲:我的孩子脾气很大,我的孩子很懒惰,我的孩子又没有耐性,我的孩子又很自私。就一路上也没有什么停顿,真的是如数家珍,一一都把它点出来。后来进了办公室,我就请他先坐下,然后我去倒一杯水给他,说:你一定很口渴,讲了这么多话,来来喝杯水。接着我就问他,我说:孩子没有耐性是结果,请问原因出在哪?孩子很自私是结果,原因出在哪?孩子很无礼、很懒惰是结果,原因出在哪?你有没有看过孩子从小很懒惰,生出来就不想动瘫在那里,那你要赶快带他去看医生,每个都活蹦乱跳。为什么养到最后十七、八岁了,放假都瘫在那里看电视,动都不动?还满有定功的,定错地方。对,你不能看那个结果,这都是长期的形成、长期的影响,因种错了。
家长每次我这样问,他们都会露出惊讶的表情,虽然他没说话,我知道他的意思,怎么从来没有人这样问过我。有一个母亲她去找了一个教育专家,就讲出了她孩子的一些情况,这位专家就对她说:你儿子小时候系鞋带系不好,你是不是从此就买那个没有鞋带的给他穿?这个妈妈说:对。你儿子洗碗,洗了之后把衣服弄脏了,你是不是以后就叫他不要洗?她说:对。你的孩子整理他的房间整理得乱七八糟,后来你就帮他做了?她说:对。然后接着又说:你儿子考上大学,是不是你拎着行李跟他一起去的?她说:对。她的表情愈来愈激动。他说你儿子大学毕业以后,是不是你竭尽各种关系去帮他找工作?她说:对,你怎么知道?那我怎么办?她问说:那我下一步怎么办?他说:你别着急,你就好好把钱准备好,你儿子生病了,你就带他去看医生;你儿子娶老婆了,你就准备买栋房子给他住。这样能不能解决?很多呈现出来的问题都是从小教育失当,但是亡羊补牢,犹未晚矣。
这个时候我们要不着相,你看中国字说思想,什么是思?思就是你的心分成好几块,这块是我儿子,这块是我先生,然后你就分得很清楚,所以你表现出来就是自私,你的孩子就学不到仁慈。思是分得很清楚,很会计较;想是什么?心上面有个相,执着了,我的儿子都这么大了,不能教了。所以不是你的孩子把你击败了,谁把你击败了?你自己的想法固执,这个时候不能顺着自己的烦恼对应事情,要想到「精诚所至,金石为开」、「人之初,性本善」,你要信任他。
我们这一年多来很深刻的感觉,不管他的年龄多大,都能够接受,能够勇于改正。当然前提你为人父母、为人老师,甚至为人企业的领导者,你的榜样要做得很好,这样才能感动别人。就好象昨天提到一个二十多岁的女孩,听了三天课,隔天就起了个大早帮父母做早餐,这个时候你的心里要赞叹;可不能每天在那里想她到底能撑多久?这就是你的心又着了相。其实最高难度的就是引导你的另一半,因为你打从心里不相信他会变好,这样就障碍重重,所以要不分别、不执着,然后从自己本身开始做起,相信必然可以收水到渠成之效。
我们首先看这个耐性,现在的社会生活很紧凑,所以我们看到孩子跟父母之间的对话,最常讲的一句话叫快一点、快一点!从小就被这样催促得很紧张,所以心很浮躁,定不下来。我们看到之前举的七岁的孩子,上台来第一句话是「做人原来要孝顺」,这个孩子的第二句话是:我还没学《弟子规》以前,每天想着如何谋害父母。本来他的妈妈高高兴兴要来听他分享,结果他这句话出来,他的母亲非常错愕,接着痛苦的掉眼泪,坐在底下一直哭。诸位朋友,我们知不知道孩子在想什么?孩子在做什么?当我们完全忙碌在工作之中,人很难很敏锐去洞察到别人的状态,你也很难细心的去关怀家人。
你看中国字「忙」,什么意思?左边一个心,右边一个亡,心死了叫忙,所以以后不要说我很忙。那要用什么字?所以心死了你就很难去看到别人的需要,去付出、去关怀,慢慢的眼睛也看不到了。你看很多四十几岁的男人,好象也赚了不少钱,突然有一天他太太过来,我今天有一件很重要的事要跟你谈。什么事?我要跟你离婚。他还说怎么会这样?到底他的太太跟他的心离多远他知不知道?看不见。跟孩子沟通没三句就骂起来,他也莫名其妙,因为跟孩子心没在一起,没有那一份信任,他为什么要听你讲?这个就盲了。到最后遇到这些人生的情况,他说我已经这么努力了,为什么人生搞得这么糟,所以他觉得茫茫人生,茫茫然。
成龙有一次兴高采烈要去接他儿子下课,结果去了以后等半天没等到。刚好遇到他孩子的老师,就走过来跟他说:你儿子都初中了,你还到小学来等。现在这样的父亲不在少数,真的,我问过很多父亲,他不知道他儿子念几年级,几班那更不用说了。所以人要冷静,这么努力工作的目的在哪?难道是那个变化的数字,从一千万变二千万吗?从二千万变三千万吗?当是那样的数字的时候,其实它只是一个数字,它已经不会影响你最起码的物质生活。而我们去经营财富的初衷是什么?是不希望家人挨饿,再提升一层是希望有好的家庭生活,所以人做事,往往做到半途的时候,把本来的目的忘记了,到最后你就会茫茫然。所以经营家庭、经营事业绝对要不忘初衷,不然走到半途会被名利蒙住了双眼。
当父母都在名利当中追逐,把这个名利的心又加诸在孩子身上,讲好听一点叫做望子成龙,讲不好听一点就是要让孩子给他有面子,所以把他的学习排得满满的。孩子每天就好象在赶场一样,下完课马上到安亲班去,礼拜六、礼拜天的学习也都排得很满,我还有学生说他最不喜欢放假。当父子没有亲情的互动,都是这些要求他去学习,他焦躁、他埋怨的心慢慢开始积累,父母又没有去体察他,那一份怨就愈积愈厚了,所以才会讲出这句话。这个孩子还没有讲出这句话以前,在他父母的心中他是什么孩子?好优秀,弹钢琴也得名,跳舞也得名,他都以他为荣,所以人要活得明白。
而学习绝对不是学得很多他就能学得好,学习学得很杂,其实已经跟求学问的方法背道而驰,所谓「教之道,贵以专」。你看我们在学校读书,第一节中文学了四十分钟,脑子还在中文的状态,马上下一节课数学,又要转一个频道,再过一节课英语,再转一个频道。一天课程下来,脑子都转得怎么样?没有定,定才能开智慧,杂乱不是学习的好方法。但是因为现在人急功好利,心很急躁,用的方法也没反思,也没有仔细去看看孩子学习的效果,好象觉得钱花了就好。
我自己的二姐她是博士毕业,她从初中一年级才学英文,而她读博士期间还到好几个国家用英文做专题演讲。那为什么她从初中才开始学英文,可以学得这么好?有一个关键的字眼,叫定性。从小读书已经把心能安定下来,能专注,只要有定性、有专注力,往后学什么速度就很快;但是假如心乱了,不能专注,学的东西愈杂,没有一样精通,而且学杂了以后,他的内心会起一个态度「我什么都会」,其实什么都没有深入。
杨淑芬老师从小她也没有学一大堆才艺,她也是一门深入学书法,从五岁就开始学书法,我们看到《弟子规》的课本是杨淑芬老师亲笔写的。很多朋友一听说是亲笔写的都吓一跳,他们都以为是机器印出来的。为什么能够到这样的功力?专注,杨老师在教学生书法的时候,不止训练他的定性,她会告诉学生,第一个字跟第二个字之间距离要取好,不要太挤,就好象人跟人之间要懂得分寸,不可以太过分;行跟行之间你也要取好距离,就好像你的一天都要安排得得当,要过得充实有规律,所以在写字当中也把做人的道理融进去。当她知道学一门艺术必须有定性,必须有耐性,她在这一门就成就了这些态度,往后让她学篆刻、学国画、学古琴、学音乐,她的进度一定比其它的人快很多。诸位朋友,你相不相信我现在去弹古琴也可以弹得不错?心能静下来,学什么都事半功倍。杨老师也没学过所谓计算机美术设计,但是她对于艺术的敏感度就非常高,因为她在书法当中已经形成深度的鉴赏能力,所以那个画面一看,她马上就觉得这里不好,那里不好,连专业的设计师都对她很佩服。
所以教育孩子不要杂乱,生活也不要太急促,不然孩子的耐性都丧失掉了。再来,我们提到孩子懒惰,我们在求学过程常常听到长辈对我们讲一句话:你只要把书读好就好了,其它的事你都不用管。这句话有待商榷。在深圳的报纸曾经就画了一幅画,画了一个大学生戴了一个学士帽,然后他的母亲端了一碗饭夹给他吃。这不是笑话,这是真的,报导里面就提到这个大学生因为生活自理能力太差,跟同学相处很没规矩,把房间寝室搞得乱七八糟,所以没有人愿意跟他住;到老师的家里,一进门,借老师的计算机,然后一边打一边吃东西,搞得地上都很脏,所以他们学校的老师也很怕他,看到他就赶快跑。后来学校不得已把他劝退,你还是回去。回到家里,他跟他母亲是死对头,要他母亲喂他吃饭他才肯吃。一个孩子的生活能力跟为人的态度如此,「冰冻三尺,非一日之寒」。
像我从小也是没做啥家事,看起来就笨手笨脚,我记得我在澳洲学习的时候,我们轮流两、三个礼拜要洗一次碗,洗的都是七、八十个人的碗筷,还有一些煮饭的锅子、用具。我在那里洗碗的时候,突然明白了一个道理,人生该你干的活,你跑到天涯海角也得干。那你是要年轻的时候多干一点,还是到老的时候才来歹命、才来辛苦?所以生涯规划,福分要放在中、晚年享,这才是真正的福报。所以我几十年少洗的碗一次把它洗干净,我记得洗那个桶很深,这样刷。去完澳洲以后,到了海口也是自己煮饭、洗衣服,什么都自己来。在洗衣服的时候突然想起一首歌,叫什么歌?「世上只有妈妈好」,你们怎么都知道。所以在这个当下感念到父母不容易,做了那么多家事还要上班,却从来没有一句苦、一句辛劳的言语,所以人生要靠自己去体会。
刚好有一次我在洗的时候,卢叔叔从我的背后走过去,突然他就停下来对我说:看你洗碗就知道你太好命了。所以你看,连洗碗都把自己的底细露出来。我从这里又体会到,一个真正有智慧、有人生历练的人,他看你走路、看你的动作,他就可以判断你有几两重。你们不要起鸡皮疙瘩,人生只要坦荡就好,有过肯改,「人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉」。你不要这段话讲完以后,都不敢走到我们师长面前去了,「过能改,归于无」,最重要。你希望你的孩子以后有发展,他的生活能力、做事能力一定要好。现在的企业家绝对不是只看你那张文凭,而你只要读书,什么都不管,就是叫他只注重文凭。你的孩子假如是这样培养,绝对跟不到真正有本事的领导人,所以你这个线要铺得远一点。
我是家事做得不多,但是还算有礼貌,因为有这个礼貌救了我。这些长者虽然看你笨手笨脚,因为你还有恭敬之心,还肯教你。我记得有一次我刚洗完澡出来,卢叔叔刚好走进去,他马上就把我叫过来,他说:在团体里面生活,一定要记住一个原则,你所做的任何事不能影响到其它人,这是最基本的。你能不能帮助别人那再说,最起码你的生活态度不要造成别人的烦恼。所以你看,现在地湿湿的,假如我们七十岁的老先生走进来滑倒了怎么办?你看你的头发掉在地上,假如刚好另外一个朋友有洁癖,那他不就很难受。所以用完一个公共用具,一定要把它弄干净再离开。接着卢叔叔说:你想学,我才教你。后来隔天要出门,我就跟卢叔叔讲:卢叔叔,我这个人习气很重,下次再发现其它的问题,甚至于是相同的问题,希望你也不吝给我指教、给我指导。后来在这二、三年过程,卢叔叔他也给我很多指导,透过面对面也好,或者电话当中,给我很多的提携。
所以做事的能力是影响一个人的一生。做家事他体会到父母的辛劳,当他能够体会、感恩父母的辛劳,自然而然,他念书也会变得有动力。而他那个动力不是为了要得到父母的奖品,而是为了报一个父母的恩德,所谓「亲所好,力为具」。那很多老师听完课以后,他们就马上在他的教学当中去落实德行教育。其中有一个老师就提到,生日是母亲的受难之日,所以应该好好的帮父母的忙,而不是要礼物、要蛋糕。孩子其实很受教,他受的污染不多,一些欲望还没形成,所以你一这样教导他,他马上就会调整。有一个小女孩她当天生日就跟她母亲说,她要亲手炒一盘黄瓜给她母亲吃。一走进去,因为她个子不高,四年级,所以就搬了一个椅子踏上去,接着她就把油倒下去,油稍微喷起来,她就赶快去找一个手套,把自己的手套住。
诸位朋友,一个孩子应对事情的能力从哪里学习起?从他从小做事当中,他的脑子就在动,所以你不给他做事,他的脑子就少思考很多事情,很多情境。所以现在高学历变成什么?高失业率。太简单的工作,他觉得我学历那么高,不肯做;真正给他高的工作,因为他很多处理事情的能力都没形成,他也做不了,高不成,低不就。你让他多做事,他急中就生智慧,所以拿了一个手套套起来。接着把黄瓜倒下去,黄瓜里面掺了点水分,所以这个油溅得更高,她情急之下就去把她父亲的安全帽拿过来,这叫做全副武装。好不容易把她的黄瓜炒好了,我不知道她滴了几滴汗水,当她把这盘菜端出来,跨出厨房的那一步,这个孩子的内心有没有转变?有,她知道煮饭容不容易?不容易。心境一变,以后吃父母炒的菜会不会挑三拣四?不会,所以你要让她多做事,习劳才知感恩。
我们常常在思考,很多处事的正确态度为什么孩子都缺乏,你一定要把因找出来。我记得有一段时间我去种红萝卜、种空心菜,种了一些菜,忙了二十天左右,把空心菜收成,然后煮了一盘。我花了二十天,他们花了两分钟就把它吃完,突然体会「一粥一饭,当思来处不易」。很多事要有体会,这分感恩心才提的起来。做家事当中孩子就养成一个勤劳的态度,愈做第一个他的身体会好,愈劳动他的筋络、筋脉就愈健康,做多了他的体力也好,看起来就动作灵活,就比较勤劳。再来,常做家事,他走到人群之中,他绝对不会等着人家伺候他,他会很主动的去帮忙,因为在家里如是,到外面才能自然展现。今天他走到大学的寝室里面,刚好看到其它的同学在打扫,他马上会走过去:来来来,我一起帮忙。给同学的印象就相当得好,自然而然很容易融入人群。
我们思考一下,一个处处能够付出的人,必然赢得别人友谊的双手;但是假如在家里都不做事,都只会看电视,到了寝室还是一样,别人在那里忙,他在那里视若无睹。不止不帮忙,不帮忙的人保证会惹麻烦。因为他不帮忙,他不知道人家的辛苦,所以生活习惯不好,拿了东西,公共的东西又没有放好,东西又乱摆,一定又把人家努力的成果搞坏了,慢慢他人对他就有怨言,所以要有好的人际,也要从处处懂得去付出、懂得勤快下手。卢叔叔也曾经跟我举过一个例子,他说小时候他的母亲会叫他去把隔壁家邻居水缸的水把它提满,去挑水把它装满。把水缸的水装满必须要来回两趟才做得到,而每一趟都要走个把小时,因为要到河边提水,所以这一趟做下来也要二、三个小时。而母亲叫他的时候都已经四、五点,所以等他回来的时候,大家都吃饱饭了,饭菜也都凉了,他才自己默默在那里吃。
诸位朋友,你会这样教孩子吗?什么隔壁家的水缸水倒满,现在连公寓门前的走廊都不肯扫了。卢叔叔有一次走下楼来,看到他们底下那一层的走廊很脏,他就敲敲门跟他的邻居(他的邻居在当小学老师),一开门他就跟他说:你这里扫一扫,你们家里看起来也比较舒服。结果这位老师马上跟他说:你为什么不叫对面的扫?现在人计较成什么样,他的下一代又教成什么样,所以人算不如天算,教得这么自私。孩子的自私首当其冲的是什么?一定是离他最近的人。很多家长还说:儿子,谁欺负你,你就把他打回去。那只拳头迟早会到谁的身上?对。接着卢叔叔就跟他讲:隔壁是租来的房子,而这个房子是你的,你也要注重你的生活品质。人的心量有多大福分有多大,所以给你孩子最大的财富就是他的心量。
卢叔叔讲到这段的时候他就提到,他在提水的过程也是相当辛苦,一步一步走,都很想停下来,停下来又解决不了问题,所以都是一步一步把它跨出去、撑过去。后来他在担任总经理、总裁的职位,因为都是空降的元帅,所以难度特别高,压力也很大。你要当空降部队,这个公司本有的一些派系,你都要一一去把它化解,把它凝聚。有一次他到一个餐厅去帮他们改善企业,他说他进去以后卷起袖子,然后到厨房去陪这些厨房的工人一起洗碗,结果他就看到这些厨房的工人露出很惊讶的眼神。第一个,总经理还来洗碗,第二个总经理洗碗洗得比我还快,比我还要干净,所以他们的内心怎么样?服气。「势服人,心不然」,你只拿一个职位要压他,他敢怒不敢言,但是你用能力、用德行,「理服人,方无言」,所以具备了这些做事的能力,才能够领导众人,而这些能力都是在磨炼中形成。所谓「不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香」,所以中国人说「苦尽甘来」,这才是生涯规划的正确顺序所在。卢叔叔说他面临很大的压力,突然脑子里都会浮现一个影像,就是他在提水。
所以在劳动当中、在历练当中,一个人的意志力就不断在提升。从小什么事都不做的孩子特别脆弱,因为他没有意志力。有一个学生他们家的小猫死掉了,后来他也自杀了,你看多脆弱,禁不起挫折。这样的例子很多,我们在海口,母亲骂他,两个兄弟从十楼跳下来,一起跳楼,真是忍受挫折的能力相当相当低。所以教孩子这些关键所在一定要谨慎,要抓得稳。我们常说,教孩子做人做事重要,而这个做人做事我们一定要从生活点滴,处事待人接物当中,一点一滴去积累。
再下来,我们提到的是礼貌问题,刚刚我们也举了一个例子,他的母亲特别会鞠躬,所以她的孩子两岁多,最会的就是鞠躬。我在深圳有一次讲课就提到,我去澳洲遇到卢叔叔,我对他们也很有礼貌,而这个礼貌是从小就养成。只要有长辈到我们家里来,我只要听到声音,马上放下手边的工作,跑过去鞠个躬,叔叔好,阿姨好。他们都会露出灿烂的微笑,你这个孩子真乖。他很高兴,我也很满意,而这种满意是从内心喜悦。因为当一个人在立身行道,在随顺圣贤的教诲,他学而时习的快乐是从内心出来的。那个时候有没有拿巧克力给我?现在都不是这样教,来,你叫叔叔就给你巧克力,差很多,这种快乐是外在刺激;有巧克力才快乐,下次没有巧克力了,叫不叫?那就麻烦了。所以长的不是德行,长的是欲望。
所以这个习惯给我的人生增加了很多的经历,也增加很多助力。有一次我在坐电梯的时候,一上电梯进来一个女士,跟我母亲年纪差不多。她一进来,我就问她请问你上几楼?诸位朋友,你上楼都会这样问的举手?所以我们很希望人与人有人情味,希望社会能够和谐、能够和睦,这个目标必须从哪里开始走?必须从哪里开始落实?从每个人与人的相见互动当中去落实,不然这么高远的目标不可能达到。所以今天假如我们巴黎的朋友,假如有一百多个人,这一百多个人回到他的社区,他的住处,上电梯的时候都问说请问你上几楼,突然就会觉得巴黎的天空格外的晴朗,被关怀的人也会觉得那天情绪很高兴。
我接着就跟这位长者说:你好,我叫蔡礼旭。这位长者说:你好,我叫丈母娘。这种例子不止是这一个,有一次有个女士她介绍我,她说:这个叫礼旭。他说:你的女婿吗?我怎么不知道你有女婿了。所以我爸爸给我取这个名字取得太好了,第一个好处,礼旭里面有个「礼」,假如我很无礼的时候,每个人叫我的名字,我都全身不自在。人家叫你礼旭、礼旭,你还无礼,那我一定会减寿命。所以因为这个名字,就时时提醒自己要有礼貌,而且不止要有礼貌,要像九颗太阳,这个「旭」字,九颗太阳一样要大放光明。我记得我到观音国小去当老师的时候,我们一个同仁他是行政人员,刚好我刚去,他要问我一些基本资料。他爬到四楼跟我询问以后他就准备离开,走了二、三步又回过头来看我,他说:我从来没有看人笑得这么灿烂。但是人要笑得灿烂,要理得心安,道理明白了,没有什么好争的,「于人无争,于世无求」,慢慢内心就会有喜悦。所以他这么一问,我都有点不好意思,但是也由于这个笑容跟他结了一个好缘,我就把一些经典送给他,后来也跟这位同事处得很好。所以这个名字第一个好处。
第二个好处就是上了年纪的女士看了我都格外的亲切,所以我这个女婿已经做到全世界来了。习惯成自然,后来我上《弟子规》上到「事诸父,如事父;事诸兄,如事兄」。所以学了,我马上回去就开始问所有寝室这些长者:这位长者,您几年生的?比我父亲大,我马上跟他鞠一个躬,谭伯伯,您好;另外有一个叔叔姓陈,比我父亲小,马上跟他说陈叔叔,你好。结果这个卢叔叔就跑过来说我也要。我后来才了解,这些有智慧的人确实很仁慈,他怕年轻人不识货,主动过来给我们机会。所以读古书的这些长者,他们行为的一种存心,我也是从这几年遇到这些良师,遇到这些善知识,才慢慢去印证。
后来我给卢叔叔鞠了一个躬以后,隔天他把我叫到客厅,独自跟我聊了二、三个小时的话。他在外面讲课很贵,他给一家公司做顾问,一个月见四次面,见一次面三个小时,总共十二个小时,要给他十万台币,所以他的时间是很宝贵。但是我们却因为有一个恭敬的心,得到了他的提携。我这段话讲完,很多的家长很惊讶,他们本来不重视礼貌,听完以后观念就转了。好,这节课我们就先上到这边,谢谢。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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