净空法师:如何供养地藏菩萨能得二十八种利益?

第8期选读文章

 

   
  出自净空法师《地藏经讲义》

  【若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经乃至读诵。香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼。得二十八种利益。】

  这一段是略说修法,也就是怎样修福。这一段文不长只有两行,里面有几个关键的字,我们必须要留意到,第一个是‘善’,“善男子、善女人”,‘善’最低的标准好善好德,这是必须具备的条件,这样的人见到地藏菩萨形像,供养菩萨形像决定不是迷信,为什么供养形像?见到形像就提醒我们菩萨的教诲,是这个意思。如果不闻名、不见像,菩萨的教诲很容易忘掉,所以名跟像最重要的意思,时时刻刻提醒自己,要懂得效法地藏菩萨,学习地藏菩萨,你的福报就大了。下面“香华饮食,衣服珍宝,布施供养”,这个意思前面都详细说过,表自己的敬意,总表自己发心发愿依教奉行。所以供养不在这些形式,形式是表法,供养必须要晓得依教修行供养,这是世尊对我们的期望。普贤菩萨在《行愿品》里面告诉我们,一切物质的供养总比不上法供养,无量无边的布施供养不及法供养,法供养里面给我们说了七条,第一条就是‘如教修行供养’,我们依照经典教诲去做,这就是真正的供养。

  所以事上供养是表法,‘香’表信、表戒定,‘华’表因,‘饮食’表续佛慧命,‘衣服’表忍辱,‘珍宝’表福利,它用来表法,这里头决定不是迷信。“赞叹”,这是把这个法门经典为人演说介绍给别人,推荐给别人,这是赞叹;言教,用言语来宣传,这是赞叹;“礼瞻”是身教,做出来给别人看。这个样子你才真正叫修福,下面才得“二十八种利益”,因果决定是相应。可是有很多人读了这个经,去请一尊地藏菩萨形像供在家里,天天烧香供花,早晚供饮食,得不到果报,后面二十八种利益一种都没得到;然后再骂佛这个经不灵,这个经不可靠。他为什么不能感得果报?意思完全错会了,只著重这些形式,意里面依旧是贪嗔痴慢,这怎么能感得果报?这段文字,字字句句我们都要把它搞清楚、搞明白,修因才感果。这是世尊亲口所说,决定没有妄语,决定不过分,你真正能依照《地藏菩萨本愿经》修行,你得的利益:

  【一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆应,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。】

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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