净空法师:万法皆空,为何因果不空

第9期选读文章

 

 

    第二个问题:「我对『万法皆空,因果不空』深信不疑,唯因果为何必然不空?在舍身、去身均有隔阴之迷,因果又何能通三世?上开观念,因不知其所以然。」

    净空法师答:这个我略说一说,有这个疑问的人很多。万法皆空,因果也是万法之一,也不是说万法之外,因果为什么不空?其实说因果不空,是说它有两个现象,一个现象是转变,因果转变不空,因会变成果,果又会变成因,因果是转变的;第二个现象是因果相续。所以说不空是说这两桩事情,转变跟相续不空。如果它要是没有转变,所有一切法就是常法,永远存在。我们看看任何一法,都不能够永远存在,动物有生老病死,植物有生住异灭,矿物有成住坏空,刹那刹那都在变化。

我们人这个身体,现代科技发达,大家都有这个常识,我们身体里面的细胞新陈代谢,刹那刹那在生灭,一分钟前的我,跟一分钟后的我,决定不一样,确实不同。这就是说它转变不空、相续不空,所以才说因果不空。

因果通三世,这个道理就很深,法相唯识宗讲的最为详细。一切众生一切的造作,造作的时候,这是事,事造作完了以后都结业。业很复杂,世尊把它归纳为三大类:善业、恶业、无记业,这是讲六道众生所造作的,不外乎这三大类。业习、习气,唯识学家叫它做种子,都含藏在阿赖耶识。这个种子在阿赖耶识里面,阿赖耶识像一个大仓库一样,永远不会坏,永远不会消失。换句话说,它永远存在,不管你再生死轮回多少次,它都不会消失,遇到缘它就起现行。

我们这一生当中得人身,在这个人间也是转变相续几十年,每一天所遇到的一切人事物都有种子,如果没有种子怎么会起现行?我们阿赖耶识里头,无量劫含藏的种子,现前遇到缘,它就起现行。我们走到马路上,看到这些人都没见过,素昧生平,有个人跟你点点头笑一笑,我也对他笑一笑,这是阿赖耶种子起现行。有的时候我们遇到这个人,也是素昧生平,根本不认识,他看到我们就竖眉瞪眼睛,看得很不高兴。我们赶紧回避,我们也晓得,这也是阿赖耶种子起现行。所以,无论做什么事情,遇到缘,它就起现行。

在生活当中,从早到晚,我们所遭遇到一切人事物,都是无量劫来阿赖耶识含藏的种子遇到现前这个缘起作用,没有一样是偶然的,这个事情是真实不虚,唯有佛经讲得透彻、讲得彻底。你要是把这个道理搞明白,事实真相搞清楚,起心动念一切造作就会收歛,会以真诚善意对待一切人事物,为什么?我们想阿赖耶识含藏善的种子,与一切众生结善缘,这个好!将来在修行,在菩提道当中减少障碍,自己成佛作菩萨普度众生的时候,法缘殊胜,这是你结的缘好,结的缘多。自自然然你在生活当中,处事待人接物,你的观念会转变,你会觉得很快乐、很自在。纵然遇到恶缘,也很自在,也很欢喜,为什么?受报报掉了,因缘聚会就报掉了,报掉以后不会再有。与一切众生结善缘,不结恶缘,这都是因果不空里头的大道理。

档名:21-052-01

 

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